Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bảo Tích Kinh [大寶積經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 83
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T11n0310_p0480c01║
T11n0310_p0480c02║ 大寶積經卷第八 十三
T11n0310_p0480c03║
T11n0310_p0480c04║ 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T11n0310_p0480c05║ 無盡伏藏會第二 十之 一
T11n0310_p0480c06║ 如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山。與大
T11n0310_p0480c07║ 比丘眾一 千人俱 。皆悉成就殊勝功 德能師
T11n0310_p0480c08║ 子吼。菩薩摩訶薩五 百人。一 切皆得陀羅尼
T11n0310_p0480c09║ 門。辯才無礙證無生忍。住 不退轉具 諸三昧
T11n0310_p0480c10║ 遊戲神通。善知眾生心行所趣。其名曰日幢
T11n0310_p0480c11║ 菩薩。月幢菩薩。普光 菩薩。月王菩薩。照高
T11n0310_p0480c12║ 峯菩薩。毘盧遮那菩薩。師子慧菩薩。功 德
T11n0310_p0480c13║ 寶光 菩薩。一 切義成菩薩。成就宿緣菩薩。成
T11n0310_p0480c14║ 就願行菩薩。空慧菩薩。等心菩薩。喜愛菩
T11n0310_p0480c15║ 薩。樂眾菩薩。戰勝菩薩。慧行菩薩。電得菩
T11n0310_p0480c16║ 薩。勝辯菩薩。師子吼菩薩。妙言音菩薩。能
T11n0310_p0480c17║ 警覺菩薩。巧轉行菩薩。寂滅行菩薩。如是
T11n0310_p0480c18║ 等菩薩摩訶薩而為上首。復有釋提桓因。四
T11n0310_p0480c19║ 大天王。娑婆世 界主 梵天王及大威德諸天
T11n0310_p0480c20║ 龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T11n0310_p0480c21║ 伽 。如是等無量諸大眾俱 。爾時電得菩薩。見
T11n0310_p0480c22║ 諸大眾寂然清淨。諸大龍象皆悉已集。即從
T11n0310_p0480c23║ 座起偏 袒右肩。右膝著地合掌向佛白言。世
T11n0310_p0480c24║ 尊。我有少疑今欲諮問。唯願如來見垂聽許。
T11n0310_p0480c25║ 爾時世 尊。告電得菩薩言。如來應正等覺。恣
T11n0310_p0480c26║ 汝所問當為汝說。電得菩薩。白佛言。世 尊。
T11n0310_p0480c27║ 菩薩摩訶薩成就何 法。能滿眾生一 切所欲。
T11n0310_p0480c28║ 不為諸過之 所染著。隨其根性方便 引導。令
T11n0310_p0480c29║ 彼眾生身壞命終不墮惡趣。決定當得證於
T11n0310_p0481a01║ 平等。處世 無染猶如蓮花。不動 法界遊諸佛
T11n0310_p0481a02║ 剎。常不離佛不見色身。住 三解脫不入 正位 。
T11n0310_p0481a03║ 隨眾生欲嚴淨佛土。於剎那頃速能成就阿
T11n0310_p0481a04║ 耨多羅三藐三菩提。爾時電得菩薩摩訶薩
T11n0310_p0481a05║ 即於佛前 。以 偈問曰。
T11n0310_p0481a06║ 無上人中尊 無邊知見者
T11n0310_p0481a07║ 安住 於共法 利 益諸世 間
T11n0310_p0481a08║ 等心視眾生 為世 所依怙
T11n0310_p0481a09║ 示諸邪正道 令畢竟安樂
T11n0310_p0481a10║ 積集勝功 德 猶如眾寶聚
T11n0310_p0481a11║ 世 間智慧日 三界應供 尊
T11n0310_p0481a12║ 願說最上乘 成就菩薩道
T11n0310_p0481a13║ 面相如滿月 具 足奢摩他
T11n0310_p0481a14║ 開示寂靜法 能滅諸煩惱
T11n0310_p0481a15║ 願說菩薩行 饒益諸眾生
T11n0310_p0481a16║ 佛剎并壽命 色身與眷屬
T11n0310_p0481a17║ 三業及諸法 一 切皆清淨
T11n0310_p0481a18║ 唯願如來說 清淨菩薩行
T11n0310_p0481a19║ 云 何 降伏魔 云 何 而說法
T11n0310_p0481a20║ 云 何 不忘失 唯願為宣說
T11n0310_p0481a21║ 云 何 勇 進者 遍入 於生死
T11n0310_p0481a22║ 安住 一 相中 於法常無動
T11n0310_p0481a23║ 云 何 諸佛所 親近而供 養
T11n0310_p0481a24║ 常觀佛色身 畢竟離諸相
T11n0310_p0481a25║ 雖證三解脫 如鳥飛空界
T11n0310_p0481a26║ 未具 諸功 德 終不入 涅槃
T11n0310_p0481a27║ 知諸根性欲 隨順無所畏
T11n0310_p0481a28║ 亦不生染著 成熟彼眾生
T11n0310_p0481a29║ 先施世 間樂 後令發淨心
T11n0310_p0481b01║ 具 足殊勝智 證無上菩提
T11n0310_p0481b02║ 如是深妙義 唯願如來說
T11n0310_p0481b03║ 爾時世 尊。告電得菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T11n0310_p0481b04║ 善男子。乃能問佛如是之 義。利 益安樂無量
T11n0310_p0481b05║ 眾生。攝受現在世 間天人。及未來世 諸菩薩
T11n0310_p0481b06║ 等。是故電得。應當諦聽善思念之 。當為汝
T11n0310_p0481b07║ 說。電得菩薩言。唯然世 尊。願樂欲聞。佛告
T11n0310_p0481b08║ 電得。菩薩摩訶薩。有五 種伏藏。大伏藏。無
T11n0310_p0481b09║ 盡伏藏。遍無盡伏藏。無邊伏藏。菩薩具 足
T11n0310_p0481b10║ 如是伏藏永離貧窮。即能成就如上所說殊
T11n0310_p0481b11║ 勝功 德。以 少功 力 速疾當得阿耨多羅三藐
T11n0310_p0481b12║ 三菩提。云 何 為五 。所謂貪行伏藏。瞋行伏
T11n0310_p0481b13║ 藏。癡行伏藏。等分行伏藏。諸法伏藏。電得。
T11n0310_p0481b14║ 云 何 名為菩薩摩訶薩貪行伏藏。謂諸眾生
T11n0310_p0481b15║ 貪行相應。顛倒繫縛。隨行諸相種種分別 。於
T11n0310_p0481b16║ 色聲香味觸法等諸境界中。執著堅固耽樂
T11n0310_p0481b17║ 昏迷。菩薩於彼諸眾生等種種心行應如實
T11n0310_p0481b18║ 知。彼諸眾生何 所樂欲。於何 境界染習增強。
T11n0310_p0481b19║ 具 足成就何 等信 解。往昔曾種何 等善根。於
T11n0310_p0481b20║ 何 乘中當得發趣。所有善根久 如成熟。菩薩
T11n0310_p0481b21║ 為斷諸眾生等一 切欲故。令彼善心常相續
T11n0310_p0481b22║ 故。審諦觀察而為療治。電得當知。眾生根行
T11n0310_p0481b23║ 差別 難識。一 切聲聞辟支佛所不能知。何 況
T11n0310_p0481b24║ 凡夫及諸外道。是故電得。或有眾生雖著諸
T11n0310_p0481b25║ 欲。亦能成熟阿耨多羅三藐三菩提。或有眾
T11n0310_p0481b26║ 生纔觸欲境。或以 染心發於語言。便 得成熟
T11n0310_p0481b27║ 無上明脫。或有眾生。覩諸妙色心生欲染。彼
T11n0310_p0481b28║ 色變壞即便 覺知。欲惱便 息深念無常。則 能
T11n0310_p0481b29║ 成熟無上明脫。或有眾生雖見女人不生貪
T11n0310_p0481c01║ 著。於後思念方起染心。想彼形容而生愛戀。
T11n0310_p0481c02║ 或有眾生於其夢中見可意色。心生貪著繫
T11n0310_p0481c03║ 念追求。或有眾生聞女人聲便 生貪愛。有時
T11n0310_p0481c04║ 暫見離貪染心。便 得成熟無上明脫。是故電
T11n0310_p0481c05║ 得。菩薩於是種種貪病及以 貪藥善巧了 知。
T11n0310_p0481c06║ 而於法界無有二 相。於此迷惑法界眾生起
T11n0310_p0481c07║ 大悲心。電得。若貪瞋癡若法界智。無有少法
T11n0310_p0481c08║ 而可得者。菩薩作是念言。如我所見是諸眾
T11n0310_p0481c09║ 生。於此無相自性空寂。假名安立和合法中。
T11n0310_p0481c10║ 起於貪欲瞋恚愚癡。我當於此如實觀察。為
T11n0310_p0481c11║ 彼迷惑貪欲眾生。住 於大悲成滿昔願。不動
T11n0310_p0481c12║ 法界以 無功 用智而成熟之 。若有丈 夫於彼
T11n0310_p0481c13║ 女人。妄生淨想起重貪染。菩薩即便 示現女
T11n0310_p0481c14║ 身。端正殊妙色相具 足。珍寶瓔珞種種莊嚴
T11n0310_p0481c15║ 猶如天女昔所未見。隨彼眾生令其愛著。極
T11n0310_p0481c16║ 貪戀已量彼堪任。方便 拔其貪欲毒箭。以 自
T11n0310_p0481c17║ 在力 還變女身。現其人前 而為說法。令彼眾
T11n0310_p0481c18║ 生通達法界便 沒不現。若有女人於彼丈 夫
T11n0310_p0481c19║ 心生愛染。菩薩便 為現丈 夫身。乃至拔其貪
T11n0310_p0481c20║ 欲毒箭。而為說法令入 法界便 沒不現。電得。
T11n0310_p0481c21║ 是諸貪行二 萬一 千。及彼諸行八 萬四千。菩
T11n0310_p0481c22║ 薩無功 用智。出生無量億 千法門。開曉眾生
T11n0310_p0481c23║ 悉令解脫。而亦不念我為眾生如是說法。亦
T11n0310_p0481c24║ 無眾生得解脫者。電得。譬如無熱龍王。以 業
T11n0310_p0481c25║ 力 故於其宮內出四大河。為諸眾生水陸住
T11n0310_p0481c26║ 者。夏時熱惱而作清涼。潤澤花果滋實五 穀。
T11n0310_p0481c27║ 令諸眾生安隱快樂。而彼龍王不作是念。我
T11n0310_p0481c28║ 今令此河水流出。已出當出。然於四河常自
T11n0310_p0481c29║ 汎滿為眾生用。菩薩亦復如是。成就昔願以
T11n0310_p0482a01║ 無功 用智說四聖諦。滅除一 切生死熱惱。普
T11n0310_p0482a02║ 施人天聖解脫樂。而是菩薩亦不念言。我今
T11n0310_p0482a03║ 說法已說當說。任運住 於大悲之 心。觀察眾
T11n0310_p0482a04║ 生隨應說法。
T11n0310_p0482a05║ 復次電得。譬如帝釋有十二 那由他諸天女
T11n0310_p0482a06║ 等。以 彼帝釋自在力 故現其多身。令諸天女
T11n0310_p0482a07║ 於彼欲樂皆得滿足。各自念言。我今獨與帝
T11n0310_p0482a08║ 釋歡娛。而是帝釋實無所染。菩薩亦復如是。
T11n0310_p0482a09║ 於諸眾生應可度者。隨其意樂而成熟之 。然
T11n0310_p0482a10║ 是菩薩亦無染著。復次電得。譬如日輪出山
T11n0310_p0482a11║ 峯時。光 明普遍照閻浮提。所照之 處青黃赤
T11n0310_p0482a12║ 白。種種形色皆悉顯現。而彼日輪一 色一 光
T11n0310_p0482a13║ 無差別 相。菩薩亦復如是。智慧日輪照於法
T11n0310_p0482a14║ 界。出彼眾生執著山峯。所緣一 相隨其意樂
T11n0310_p0482a15║ 而為說法。然於法界無有二 相。電得。是名
T11n0310_p0482a16║ 菩薩摩訶薩貪行伏藏。菩薩證得此伏藏已。
T11n0310_p0482a17║ 或於一 劫 或過一 劫 。隨諸眾生種種意樂現
T11n0310_p0482a18║ 無量身。以 種種言詞而為說法。然於法界亦
T11n0310_p0482a19║ 無二 相。復次電得。譬如真金由工巧力 。隨意
T11n0310_p0482a20║ 所作種種瓔珞莊嚴之 具 。其相各異而彼金
T11n0310_p0482a21║ 性無有差別 。菩薩亦復如是。善觀法界隨諸
T11n0310_p0482a22║ 眾生。種種意樂現無量身。以 種種言詞而
T11n0310_p0482a23║ 為說法。然於法界亦無二 相。是為常入 法界
T11n0310_p0482a24║ 一 相。菩薩獲得如是伏藏。能為眾生種種說
T11n0310_p0482a25║ 法。彼聞法已具 足富有無盡聖財。生死貧窮
T11n0310_p0482a26║ 悉皆永斷。
T11n0310_p0482a27║ 復次電得。云 何 名為菩薩摩訶薩瞋行伏藏。
T11n0310_p0482a28║ 謂諸眾生憍慢相應。計我我所住 自他相。從
T11n0310_p0482a29║ 久 遠來不修 慈忍。瞋恚熱惱自壞其心。於
T11n0310_p0482b01║ 佛法僧 不生憶念。瞋毒所覆迷惑於法。菩薩
T11n0310_p0482b02║ 於彼多瞋眾生。終不起於損害傷 惱。唯作是
T11n0310_p0482b03║ 念。奇哉眾生愚癡迷惑。乃於諸法本性寂靜。
T11n0310_p0482b04║ 無垢濁無和合無違諍遠離法中。顛倒相應
T11n0310_p0482b05║ 妄生瞋恨。如是念已。住 大悲心常自懇惻。設
T11n0310_p0482b06║ 有支解其身分者。為欲調伏瞋行眾生安住
T11n0310_p0482b07║ 忍辱。若彼無量瞋行眾生。互 相違背心懷恚
T11n0310_p0482b08║ 恨。是業成已當墮毒蛇惡趣之 中。住 忍菩薩
T11n0310_p0482b09║ 以 慈念力 化此眾生。能令不受惡趣之 報。決
T11n0310_p0482b10║ 定當得證於平等。是名菩薩善巧方便 。滅除
T11n0310_p0482b11║ 眾生瞋恚之 行。
T11n0310_p0482b12║ 復次電得。菩薩若見瞋惱眾生。作是念言。一
T11n0310_p0482b13║ 切諸法本性清淨。此諸眾生隨相而行妄生
T11n0310_p0482b14║ 分別 。於此平等無違法中而起瞋心。彼諸眾
T11n0310_p0482b15║ 生於法界性不能了 知。若此眾生見法性者。
T11n0310_p0482b16║ 終不於他而生忿害。以 不了 知法界本性是
T11n0310_p0482b17║ 故生瞋。菩薩於彼多瞋眾生。倍增慈愍住 於
T11n0310_p0482b18║ 大悲。成滿昔願以 無功 用智。為壞眾生瞋恚
T11n0310_p0482b19║ 行故。開示演說種種法門。而亦不念我為眾
T11n0310_p0482b20║ 生除瞋說法。何 以 故。菩薩善觀法界相故。是
T11n0310_p0482b21║ 為菩薩安住 法界。無差別 相滅煩惱行。電得。
T11n0310_p0482b22║ 譬如不除黑闇得現光 明。亦非無能除黑闇
T11n0310_p0482b23║ 者。如是黑闇及光 明性。皆如虛空無有差別 。
T11n0310_p0482b24║ 菩薩亦復如是。依此法界無差別 智。善巧說
T11n0310_p0482b25║ 法摧滅種種瞋行眾生。不於法界而作差別 。
T11n0310_p0482b26║ 電得。譬如日輪所出光 明。隨所照處皆日輪
T11n0310_p0482b27║ 攝。菩薩亦復如是。為欲調伏滅除瞋行。所有
T11n0310_p0482b28║ 言說皆是法輪。不於法界而作差別 。如是瞋
T11n0310_p0482b29║ 行二 萬一 千。及彼諸行八 萬四千菩薩。成就
T11n0310_p0482c01║ 無功 用智。隨彼眾生種種瞋行。而為說法不
T11n0310_p0482c02║ 作是念。我為眾生今現說法已說當說。是名
T11n0310_p0482c03║ 菩薩摩訶薩瞋行伏藏。菩薩證得此伏藏已。
T11n0310_p0482c04║ 若於一 劫 若過一 劫 。隨諸眾生種種意樂。以
T11n0310_p0482c05║ 種種文字語言方便 演說。不能得其瞋行邊
T11n0310_p0482c06║ 際。而是菩薩智慧辯才亦不可盡。是名菩薩
T11n0310_p0482c07║ 善說法界無差別 相。獲得如是瞋行伏藏。
T11n0310_p0482c08║ 復次電得。云 何 名為菩薩摩訶薩癡行伏藏。
T11n0310_p0482c09║ 電得。諸菩薩等如是之 行甚為難事 。謂諸眾
T11n0310_p0482c10║ 生隨惑行者。惱害他者。無明胎[穀-禾+卵]所纏裹者。
T11n0310_p0482c11║ 如蠶處繭自繫縛者。於法界中無方便 者。不
T11n0310_p0482c12║ 善觀察所應行者。著我見者。行邪道者。住 鈍
T11n0310_p0482c13║ 行者。難出離者。為如是等迷惑眾生。從初 發
T11n0310_p0482c14║ 心起大加 行。不生疲苦亦無懈怠。如是思惟。
T11n0310_p0482c15║ 應以 何 緣何 等勝解云 何 說法。令此眾生入
T11n0310_p0482c16║ 菩薩行而得解脫。菩薩往昔善觀法界。以 無
T11n0310_p0482c17║ 功 用智住 於大悲。知彼眾生迷法界已。隨力
T11n0310_p0482c18║ 所堪而為說法悉令調伏亦不念言我今說法
T11n0310_p0482c19║ 已說當說。以 彼往昔誓願力 故善觀緣起自
T11n0310_p0482c20║ 然演出百千法門。斷除眾生無明業行令得
T11n0310_p0482c21║ 解脫。電得。譬如良醫善療眾病。先善綜習
T11n0310_p0482c22║ 醫方諸論。纔見病相皆悉了 知。呪藥所施無
T11n0310_p0482c23║ 不除愈。菩薩亦復如是。善觀法界以 無功 用
T11n0310_p0482c24║ 智。為彼積集癡行眾生。隨其根性開示演
T11n0310_p0482c25║ 說。百千法門悉令明了 。電得。是名菩薩摩
T11n0310_p0482c26║ 訶薩癡行伏藏。菩薩證得此伏藏已善觀緣
T11n0310_p0482c27║ 起。為如是等癡行眾生。若於一 劫 若過一 劫 。
T11n0310_p0482c28║ 隨其性欲以 種種文字語言善巧演說。不能
T11n0310_p0482c29║ 得其癡行邊際。而是菩薩智慧辯才亦不可
T11n0310_p0483a01║ 盡。是名菩薩於一 切法無差別 相善巧宣說。
T11n0310_p0483a02║ 獲得如是癡行伏藏。如是癡行二 萬一 千。及
T11n0310_p0483a03║ 彼諸行八 萬四千。菩薩為斷如是行故。開示
T11n0310_p0483a04║ 演說百千法門是名菩薩癡行伏藏。
T11n0310_p0483a05║ 復次電得。云 何 名為菩薩摩訶薩等分行伏
T11n0310_p0483a06║ 藏。譬如四面鏡輪。清徹明淨無諸垢翳。懸
T11n0310_p0483a07║ 於四衢所對色像 。皆於中現無有增減。而此
T11n0310_p0483a08║ 明鏡亦不念言。我能現此種種色像 。然善磨
T11n0310_p0483a09║ 瑩此鏡輪已。一 切諸相自然而現。菩薩亦復
T11n0310_p0483a10║ 如是。法界鏡輪善磨瑩已。住 無功 用三昧。隨
T11n0310_p0483a11║ 諸眾生心行差別 。開示演說百千法門。悉令
T11n0310_p0483a12║ 了 知皆得解脫。不起法相及眾生相。何 以 故。
T11n0310_p0483a13║ 菩薩善觀法界相故。於此四行相應眾生如
T11n0310_p0483a14║ 實了 知。隨其根性而為說法。而於法界及眾
T11n0310_p0483a15║ 生界。如實觀察無有二 相。爾所法界及眾生
T11n0310_p0483a16║ 界。明見無二 無差別 故。電得。譬如虛空無
T11n0310_p0483a17║ 有種種差別 之 相亦無建立。菩薩亦復如是。
T11n0310_p0483a18║ 善觀法界了 一 切法入 於一 相。亦由往昔誓
T11n0310_p0483a19║ 願力 故。隨眾生行種種說法。而於法界無有
T11n0310_p0483a20║ 差別 。電得。此等分行二 萬一 千及彼諸行八
T11n0310_p0483a21║ 萬四千。菩薩觀察悉皆明了 。譬如良醫知
T11n0310_p0483a22║ 病授藥。以 無功 用智種種說法。是名菩薩摩
T11n0310_p0483a23║ 訶薩等分行伏藏。菩薩證得此伏藏已。為諸
T11n0310_p0483a24║ 眾生若一 劫 若過一 劫 。隨其志樂以 種種言
T11n0310_p0483a25║ 詞善巧宣說。不能得其諸行邊際。菩薩智慧
T11n0310_p0483a26║ 辯才亦不可盡。是名菩薩善說法界無差別
T11n0310_p0483a27║ 相。獲得如是等分行伏藏。
T11n0310_p0483a28║ 大寶積經卷第八 十三
T11n0310_p0480c01║
T11n0310_p0480c02║ 大寶積經卷第八 十三
T11n0310_p0480c03║
T11n0310_p0480c04║ 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T11n0310_p0480c05║ 無盡伏藏會第二 十之 一
T11n0310_p0480c06║ 如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山。與大
T11n0310_p0480c07║ 比丘眾一 千人俱 。皆悉成就殊勝功 德能師
T11n0310_p0480c08║ 子吼。菩薩摩訶薩五 百人。一 切皆得陀羅尼
T11n0310_p0480c09║ 門。辯才無礙證無生忍。住 不退轉具 諸三昧
T11n0310_p0480c10║ 遊戲神通。善知眾生心行所趣。其名曰日幢
T11n0310_p0480c11║ 菩薩。月幢菩薩。普光 菩薩。月王菩薩。照高
T11n0310_p0480c12║ 峯菩薩。毘盧遮那菩薩。師子慧菩薩。功 德
T11n0310_p0480c13║ 寶光 菩薩。一 切義成菩薩。成就宿緣菩薩。成
T11n0310_p0480c14║ 就願行菩薩。空慧菩薩。等心菩薩。喜愛菩
T11n0310_p0480c15║ 薩。樂眾菩薩。戰勝菩薩。慧行菩薩。電得菩
T11n0310_p0480c16║ 薩。勝辯菩薩。師子吼菩薩。妙言音菩薩。能
T11n0310_p0480c17║ 警覺菩薩。巧轉行菩薩。寂滅行菩薩。如是
T11n0310_p0480c18║ 等菩薩摩訶薩而為上首。復有釋提桓因。四
T11n0310_p0480c19║ 大天王。娑婆世 界主 梵天王及大威德諸天
T11n0310_p0480c20║ 龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T11n0310_p0480c21║ 伽 。如是等無量諸大眾俱 。爾時電得菩薩。見
T11n0310_p0480c22║ 諸大眾寂然清淨。諸大龍象皆悉已集。即從
T11n0310_p0480c23║ 座起偏 袒右肩。右膝著地合掌向佛白言。世
T11n0310_p0480c24║ 尊。我有少疑今欲諮問。唯願如來見垂聽許。
T11n0310_p0480c25║ 爾時世 尊。告電得菩薩言。如來應正等覺。恣
T11n0310_p0480c26║ 汝所問當為汝說。電得菩薩。白佛言。世 尊。
T11n0310_p0480c27║ 菩薩摩訶薩成就何 法。能滿眾生一 切所欲。
T11n0310_p0480c28║ 不為諸過之 所染著。隨其根性方便 引導。令
T11n0310_p0480c29║ 彼眾生身壞命終不墮惡趣。決定當得證於
T11n0310_p0481a01║ 平等。處世 無染猶如蓮花。不動 法界遊諸佛
T11n0310_p0481a02║ 剎。常不離佛不見色身。住 三解脫不入 正位 。
T11n0310_p0481a03║ 隨眾生欲嚴淨佛土。於剎那頃速能成就阿
T11n0310_p0481a04║ 耨多羅三藐三菩提。爾時電得菩薩摩訶薩
T11n0310_p0481a05║ 即於佛前 。以 偈問曰。
T11n0310_p0481a06║ 無上人中尊 無邊知見者
T11n0310_p0481a07║ 安住 於共法 利 益諸世 間
T11n0310_p0481a08║ 等心視眾生 為世 所依怙
T11n0310_p0481a09║ 示諸邪正道 令畢竟安樂
T11n0310_p0481a10║ 積集勝功 德 猶如眾寶聚
T11n0310_p0481a11║ 世 間智慧日 三界應供 尊
T11n0310_p0481a12║ 願說最上乘 成就菩薩道
T11n0310_p0481a13║ 面相如滿月 具 足奢摩他
T11n0310_p0481a14║ 開示寂靜法 能滅諸煩惱
T11n0310_p0481a15║ 願說菩薩行 饒益諸眾生
T11n0310_p0481a16║ 佛剎并壽命 色身與眷屬
T11n0310_p0481a17║ 三業及諸法 一 切皆清淨
T11n0310_p0481a18║ 唯願如來說 清淨菩薩行
T11n0310_p0481a19║ 云 何 降伏魔 云 何 而說法
T11n0310_p0481a20║ 云 何 不忘失 唯願為宣說
T11n0310_p0481a21║ 云 何 勇 進者 遍入 於生死
T11n0310_p0481a22║ 安住 一 相中 於法常無動
T11n0310_p0481a23║ 云 何 諸佛所 親近而供 養
T11n0310_p0481a24║ 常觀佛色身 畢竟離諸相
T11n0310_p0481a25║ 雖證三解脫 如鳥飛空界
T11n0310_p0481a26║ 未具 諸功 德 終不入 涅槃
T11n0310_p0481a27║ 知諸根性欲 隨順無所畏
T11n0310_p0481a28║ 亦不生染著 成熟彼眾生
T11n0310_p0481a29║ 先施世 間樂 後令發淨心
T11n0310_p0481b01║ 具 足殊勝智 證無上菩提
T11n0310_p0481b02║ 如是深妙義 唯願如來說
T11n0310_p0481b03║ 爾時世 尊。告電得菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T11n0310_p0481b04║ 善男子。乃能問佛如是之 義。利 益安樂無量
T11n0310_p0481b05║ 眾生。攝受現在世 間天人。及未來世 諸菩薩
T11n0310_p0481b06║ 等。是故電得。應當諦聽善思念之 。當為汝
T11n0310_p0481b07║ 說。電得菩薩言。唯然世 尊。願樂欲聞。佛告
T11n0310_p0481b08║ 電得。菩薩摩訶薩。有五 種伏藏。大伏藏。無
T11n0310_p0481b09║ 盡伏藏。遍無盡伏藏。無邊伏藏。菩薩具 足
T11n0310_p0481b10║ 如是伏藏永離貧窮。即能成就如上所說殊
T11n0310_p0481b11║ 勝功 德。以 少功 力 速疾當得阿耨多羅三藐
T11n0310_p0481b12║ 三菩提。云 何 為五 。所謂貪行伏藏。瞋行伏
T11n0310_p0481b13║ 藏。癡行伏藏。等分行伏藏。諸法伏藏。電得。
T11n0310_p0481b14║ 云 何 名為菩薩摩訶薩貪行伏藏。謂諸眾生
T11n0310_p0481b15║ 貪行相應。顛倒繫縛。隨行諸相種種分別 。於
T11n0310_p0481b16║ 色聲香味觸法等諸境界中。執著堅固耽樂
T11n0310_p0481b17║ 昏迷。菩薩於彼諸眾生等種種心行應如實
T11n0310_p0481b18║ 知。彼諸眾生何 所樂欲。於何 境界染習增強。
T11n0310_p0481b19║ 具 足成就何 等信 解。往昔曾種何 等善根。於
T11n0310_p0481b20║ 何 乘中當得發趣。所有善根久 如成熟。菩薩
T11n0310_p0481b21║ 為斷諸眾生等一 切欲故。令彼善心常相續
T11n0310_p0481b22║ 故。審諦觀察而為療治。電得當知。眾生根行
T11n0310_p0481b23║ 差別 難識。一 切聲聞辟支佛所不能知。何 況
T11n0310_p0481b24║ 凡夫及諸外道。是故電得。或有眾生雖著諸
T11n0310_p0481b25║ 欲。亦能成熟阿耨多羅三藐三菩提。或有眾
T11n0310_p0481b26║ 生纔觸欲境。或以 染心發於語言。便 得成熟
T11n0310_p0481b27║ 無上明脫。或有眾生。覩諸妙色心生欲染。彼
T11n0310_p0481b28║ 色變壞即便 覺知。欲惱便 息深念無常。則 能
T11n0310_p0481b29║ 成熟無上明脫。或有眾生雖見女人不生貪
T11n0310_p0481c01║ 著。於後思念方起染心。想彼形容而生愛戀。
T11n0310_p0481c02║ 或有眾生於其夢中見可意色。心生貪著繫
T11n0310_p0481c03║ 念追求。或有眾生聞女人聲便 生貪愛。有時
T11n0310_p0481c04║ 暫見離貪染心。便 得成熟無上明脫。是故電
T11n0310_p0481c05║ 得。菩薩於是種種貪病及以 貪藥善巧了 知。
T11n0310_p0481c06║ 而於法界無有二 相。於此迷惑法界眾生起
T11n0310_p0481c07║ 大悲心。電得。若貪瞋癡若法界智。無有少法
T11n0310_p0481c08║ 而可得者。菩薩作是念言。如我所見是諸眾
T11n0310_p0481c09║ 生。於此無相自性空寂。假名安立和合法中。
T11n0310_p0481c10║ 起於貪欲瞋恚愚癡。我當於此如實觀察。為
T11n0310_p0481c11║ 彼迷惑貪欲眾生。住 於大悲成滿昔願。不動
T11n0310_p0481c12║ 法界以 無功 用智而成熟之 。若有丈 夫於彼
T11n0310_p0481c13║ 女人。妄生淨想起重貪染。菩薩即便 示現女
T11n0310_p0481c14║ 身。端正殊妙色相具 足。珍寶瓔珞種種莊嚴
T11n0310_p0481c15║ 猶如天女昔所未見。隨彼眾生令其愛著。極
T11n0310_p0481c16║ 貪戀已量彼堪任。方便 拔其貪欲毒箭。以 自
T11n0310_p0481c17║ 在力 還變女身。現其人前 而為說法。令彼眾
T11n0310_p0481c18║ 生通達法界便 沒不現。若有女人於彼丈 夫
T11n0310_p0481c19║ 心生愛染。菩薩便 為現丈 夫身。乃至拔其貪
T11n0310_p0481c20║ 欲毒箭。而為說法令入 法界便 沒不現。電得。
T11n0310_p0481c21║ 是諸貪行二 萬一 千。及彼諸行八 萬四千。菩
T11n0310_p0481c22║ 薩無功 用智。出生無量億 千法門。開曉眾生
T11n0310_p0481c23║ 悉令解脫。而亦不念我為眾生如是說法。亦
T11n0310_p0481c24║ 無眾生得解脫者。電得。譬如無熱龍王。以 業
T11n0310_p0481c25║ 力 故於其宮內出四大河。為諸眾生水陸住
T11n0310_p0481c26║ 者。夏時熱惱而作清涼。潤澤花果滋實五 穀。
T11n0310_p0481c27║ 令諸眾生安隱快樂。而彼龍王不作是念。我
T11n0310_p0481c28║ 今令此河水流出。已出當出。然於四河常自
T11n0310_p0481c29║ 汎滿為眾生用。菩薩亦復如是。成就昔願以
T11n0310_p0482a01║ 無功 用智說四聖諦。滅除一 切生死熱惱。普
T11n0310_p0482a02║ 施人天聖解脫樂。而是菩薩亦不念言。我今
T11n0310_p0482a03║ 說法已說當說。任運住 於大悲之 心。觀察眾
T11n0310_p0482a04║ 生隨應說法。
T11n0310_p0482a05║ 復次電得。譬如帝釋有十二 那由他諸天女
T11n0310_p0482a06║ 等。以 彼帝釋自在力 故現其多身。令諸天女
T11n0310_p0482a07║ 於彼欲樂皆得滿足。各自念言。我今獨與帝
T11n0310_p0482a08║ 釋歡娛。而是帝釋實無所染。菩薩亦復如是。
T11n0310_p0482a09║ 於諸眾生應可度者。隨其意樂而成熟之 。然
T11n0310_p0482a10║ 是菩薩亦無染著。復次電得。譬如日輪出山
T11n0310_p0482a11║ 峯時。光 明普遍照閻浮提。所照之 處青黃赤
T11n0310_p0482a12║ 白。種種形色皆悉顯現。而彼日輪一 色一 光
T11n0310_p0482a13║ 無差別 相。菩薩亦復如是。智慧日輪照於法
T11n0310_p0482a14║ 界。出彼眾生執著山峯。所緣一 相隨其意樂
T11n0310_p0482a15║ 而為說法。然於法界無有二 相。電得。是名
T11n0310_p0482a16║ 菩薩摩訶薩貪行伏藏。菩薩證得此伏藏已。
T11n0310_p0482a17║ 或於一 劫 或過一 劫 。隨諸眾生種種意樂現
T11n0310_p0482a18║ 無量身。以 種種言詞而為說法。然於法界亦
T11n0310_p0482a19║ 無二 相。復次電得。譬如真金由工巧力 。隨意
T11n0310_p0482a20║ 所作種種瓔珞莊嚴之 具 。其相各異而彼金
T11n0310_p0482a21║ 性無有差別 。菩薩亦復如是。善觀法界隨諸
T11n0310_p0482a22║ 眾生。種種意樂現無量身。以 種種言詞而
T11n0310_p0482a23║ 為說法。然於法界亦無二 相。是為常入 法界
T11n0310_p0482a24║ 一 相。菩薩獲得如是伏藏。能為眾生種種說
T11n0310_p0482a25║ 法。彼聞法已具 足富有無盡聖財。生死貧窮
T11n0310_p0482a26║ 悉皆永斷。
T11n0310_p0482a27║ 復次電得。云 何 名為菩薩摩訶薩瞋行伏藏。
T11n0310_p0482a28║ 謂諸眾生憍慢相應。計我我所住 自他相。從
T11n0310_p0482a29║ 久 遠來不修 慈忍。瞋恚熱惱自壞其心。於
T11n0310_p0482b01║ 佛法僧 不生憶念。瞋毒所覆迷惑於法。菩薩
T11n0310_p0482b02║ 於彼多瞋眾生。終不起於損害傷 惱。唯作是
T11n0310_p0482b03║ 念。奇哉眾生愚癡迷惑。乃於諸法本性寂靜。
T11n0310_p0482b04║ 無垢濁無和合無違諍遠離法中。顛倒相應
T11n0310_p0482b05║ 妄生瞋恨。如是念已。住 大悲心常自懇惻。設
T11n0310_p0482b06║ 有支解其身分者。為欲調伏瞋行眾生安住
T11n0310_p0482b07║ 忍辱。若彼無量瞋行眾生。互 相違背心懷恚
T11n0310_p0482b08║ 恨。是業成已當墮毒蛇惡趣之 中。住 忍菩薩
T11n0310_p0482b09║ 以 慈念力 化此眾生。能令不受惡趣之 報。決
T11n0310_p0482b10║ 定當得證於平等。是名菩薩善巧方便 。滅除
T11n0310_p0482b11║ 眾生瞋恚之 行。
T11n0310_p0482b12║ 復次電得。菩薩若見瞋惱眾生。作是念言。一
T11n0310_p0482b13║ 切諸法本性清淨。此諸眾生隨相而行妄生
T11n0310_p0482b14║ 分別 。於此平等無違法中而起瞋心。彼諸眾
T11n0310_p0482b15║ 生於法界性不能了 知。若此眾生見法性者。
T11n0310_p0482b16║ 終不於他而生忿害。以 不了 知法界本性是
T11n0310_p0482b17║ 故生瞋。菩薩於彼多瞋眾生。倍增慈愍住 於
T11n0310_p0482b18║ 大悲。成滿昔願以 無功 用智。為壞眾生瞋恚
T11n0310_p0482b19║ 行故。開示演說種種法門。而亦不念我為眾
T11n0310_p0482b20║ 生除瞋說法。何 以 故。菩薩善觀法界相故。是
T11n0310_p0482b21║ 為菩薩安住 法界。無差別 相滅煩惱行。電得。
T11n0310_p0482b22║ 譬如不除黑闇得現光 明。亦非無能除黑闇
T11n0310_p0482b23║ 者。如是黑闇及光 明性。皆如虛空無有差別 。
T11n0310_p0482b24║ 菩薩亦復如是。依此法界無差別 智。善巧說
T11n0310_p0482b25║ 法摧滅種種瞋行眾生。不於法界而作差別 。
T11n0310_p0482b26║ 電得。譬如日輪所出光 明。隨所照處皆日輪
T11n0310_p0482b27║ 攝。菩薩亦復如是。為欲調伏滅除瞋行。所有
T11n0310_p0482b28║ 言說皆是法輪。不於法界而作差別 。如是瞋
T11n0310_p0482b29║ 行二 萬一 千。及彼諸行八 萬四千菩薩。成就
T11n0310_p0482c01║ 無功 用智。隨彼眾生種種瞋行。而為說法不
T11n0310_p0482c02║ 作是念。我為眾生今現說法已說當說。是名
T11n0310_p0482c03║ 菩薩摩訶薩瞋行伏藏。菩薩證得此伏藏已。
T11n0310_p0482c04║ 若於一 劫 若過一 劫 。隨諸眾生種種意樂。以
T11n0310_p0482c05║ 種種文字語言方便 演說。不能得其瞋行邊
T11n0310_p0482c06║ 際。而是菩薩智慧辯才亦不可盡。是名菩薩
T11n0310_p0482c07║ 善說法界無差別 相。獲得如是瞋行伏藏。
T11n0310_p0482c08║ 復次電得。云 何 名為菩薩摩訶薩癡行伏藏。
T11n0310_p0482c09║ 電得。諸菩薩等如是之 行甚為難事 。謂諸眾
T11n0310_p0482c10║ 生隨惑行者。惱害他者。無明胎[穀-禾+卵]所纏裹者。
T11n0310_p0482c11║ 如蠶處繭自繫縛者。於法界中無方便 者。不
T11n0310_p0482c12║ 善觀察所應行者。著我見者。行邪道者。住 鈍
T11n0310_p0482c13║ 行者。難出離者。為如是等迷惑眾生。從初 發
T11n0310_p0482c14║ 心起大加 行。不生疲苦亦無懈怠。如是思惟。
T11n0310_p0482c15║ 應以 何 緣何 等勝解云 何 說法。令此眾生入
T11n0310_p0482c16║ 菩薩行而得解脫。菩薩往昔善觀法界。以 無
T11n0310_p0482c17║ 功 用智住 於大悲。知彼眾生迷法界已。隨力
T11n0310_p0482c18║ 所堪而為說法悉令調伏亦不念言我今說法
T11n0310_p0482c19║ 已說當說。以 彼往昔誓願力 故善觀緣起自
T11n0310_p0482c20║ 然演出百千法門。斷除眾生無明業行令得
T11n0310_p0482c21║ 解脫。電得。譬如良醫善療眾病。先善綜習
T11n0310_p0482c22║ 醫方諸論。纔見病相皆悉了 知。呪藥所施無
T11n0310_p0482c23║ 不除愈。菩薩亦復如是。善觀法界以 無功 用
T11n0310_p0482c24║ 智。為彼積集癡行眾生。隨其根性開示演
T11n0310_p0482c25║ 說。百千法門悉令明了 。電得。是名菩薩摩
T11n0310_p0482c26║ 訶薩癡行伏藏。菩薩證得此伏藏已善觀緣
T11n0310_p0482c27║ 起。為如是等癡行眾生。若於一 劫 若過一 劫 。
T11n0310_p0482c28║ 隨其性欲以 種種文字語言善巧演說。不能
T11n0310_p0482c29║ 得其癡行邊際。而是菩薩智慧辯才亦不可
T11n0310_p0483a01║ 盡。是名菩薩於一 切法無差別 相善巧宣說。
T11n0310_p0483a02║ 獲得如是癡行伏藏。如是癡行二 萬一 千。及
T11n0310_p0483a03║ 彼諸行八 萬四千。菩薩為斷如是行故。開示
T11n0310_p0483a04║ 演說百千法門是名菩薩癡行伏藏。
T11n0310_p0483a05║ 復次電得。云 何 名為菩薩摩訶薩等分行伏
T11n0310_p0483a06║ 藏。譬如四面鏡輪。清徹明淨無諸垢翳。懸
T11n0310_p0483a07║ 於四衢所對色像 。皆於中現無有增減。而此
T11n0310_p0483a08║ 明鏡亦不念言。我能現此種種色像 。然善磨
T11n0310_p0483a09║ 瑩此鏡輪已。一 切諸相自然而現。菩薩亦復
T11n0310_p0483a10║ 如是。法界鏡輪善磨瑩已。住 無功 用三昧。隨
T11n0310_p0483a11║ 諸眾生心行差別 。開示演說百千法門。悉令
T11n0310_p0483a12║ 了 知皆得解脫。不起法相及眾生相。何 以 故。
T11n0310_p0483a13║ 菩薩善觀法界相故。於此四行相應眾生如
T11n0310_p0483a14║ 實了 知。隨其根性而為說法。而於法界及眾
T11n0310_p0483a15║ 生界。如實觀察無有二 相。爾所法界及眾生
T11n0310_p0483a16║ 界。明見無二 無差別 故。電得。譬如虛空無
T11n0310_p0483a17║ 有種種差別 之 相亦無建立。菩薩亦復如是。
T11n0310_p0483a18║ 善觀法界了 一 切法入 於一 相。亦由往昔誓
T11n0310_p0483a19║ 願力 故。隨眾生行種種說法。而於法界無有
T11n0310_p0483a20║ 差別 。電得。此等分行二 萬一 千及彼諸行八
T11n0310_p0483a21║ 萬四千。菩薩觀察悉皆明了 。譬如良醫知
T11n0310_p0483a22║ 病授藥。以 無功 用智種種說法。是名菩薩摩
T11n0310_p0483a23║ 訶薩等分行伏藏。菩薩證得此伏藏已。為諸
T11n0310_p0483a24║ 眾生若一 劫 若過一 劫 。隨其志樂以 種種言
T11n0310_p0483a25║ 詞善巧宣說。不能得其諸行邊際。菩薩智慧
T11n0310_p0483a26║ 辯才亦不可盡。是名菩薩善說法界無差別
T11n0310_p0483a27║ 相。獲得如是等分行伏藏。
T11n0310_p0483a28║ 大寶積經卷第八 十三
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